Antike und Abendland

Die Zukunft der Classics – verwickelt

2012-02-06T08:35:00Z

Ein aufmerksamer Leser macht mich auf einen aktuellen Artikel von Mary Beard aufmerksam, erschienen in der New York Review of Books , einem amerikanischen Gegenstück zum TLS (Do the Classics Have a Future? 12. Jan. 2012). Theoretisch versiert, wie sie ist, geht die Autorin die Frage nicht frontal an, sondern beobachtet die Diskussion darüber, ausgehend von dem in England offenbar bekannten und schon zweimal verfilmten Theaterstück The Browning Version von Terence Rattigan, uraufgeführt...(read more)

Im Dickicht der falschen Identitäten: die alten Hellenen in deutschen Schulgeschichtsbüchern

2012-02-02T08:59:00Z

Zur Besprechung für die Zeitschrift des Geschichtslehrerverbandes liegt eine Dissertation auf dem Tisch, die von der Darstellung der antiken griechischen Geschichte in neueren Schulgeschichtsbüchern handelt. Die Autorin scheint anzunehmen, daß tatsächlich vom frühen 19. Jahrhundert, als die alten Hellenen von Wolf und Humboldt zu Modellen geformt wurden, an denen sich der deutsche Geist bilden sollte, bis in den heutigen Geschichtsunterricht für Zwölfjährige...(read more)

Im Dienste der griechischen Philosophie. Zum 100. Geburtstag von Olof Gigon

2012-01-28T09:31:00Z

Aristoteles verstand Glück nicht als einen von äußeren Gütern und Zufällen bewirkten Zustand, sondern als ein Tätigsein der Seele im Sinne der ihr wesenhaften Tüchtigkeit. Doch auch er hätte wohl zugestanden, daß die äußeren Umstände eines Lebens für dieses Tätigsein nicht ohne Bedeutung waren. So mußten fast alle um 1910 in Deutschland geborenen Gelehrten nach 1933 Kompromisse mit dem neuen Regime eingehen, sofern sie...(read more)

Antiken bauen, um in die Moderne zu gelangen

2012-01-19T23:54:00Z

Als Hauptmerkmal der Moderne kann man ein Unbehagen an sich selbst erkennen. Das Lexikon der Geisteswissenschaften eröffnet den einschlägigen Artikel mit dieser Feststellung: übergreifende Gemeinsamkeit der (europäischen) Moderne „bildet seit dem Ende des 18. Jahrhunderts die Wahrnehmung eines Identitätsverlustes. Schelling, Hegel und Hölderlin sehen in der Antike den Ort transzendentaler Gebundenheit, natürlicher Bildung und harmonischer Existenz, während...(read more)

Ohne ‘Kanon’? Das „Lexikon der Geisteswissenschaften“

2012-01-12T09:32:00Z

Geht es den Geisteswissenschaften an den Kragen? An der Universität Bonn müssen die einschlägigen Fächer in fünf Jahren 39 Stellen einsparen (FAZ v. 30.11.2011, N 5). Disziplinen wie die Slavistik werden wohl komplett abgewickelt; anderswo gibt es einen ähnlichen Trend. Bedrohlicher noch als die Ökonomisierung der Universität - geisteswissenschaftliche Grundlagenforschung bringt meist wenig an Drittmitteln ein - ist für sie die völlig verwandelte...(read more)