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<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="http://faz-community.faz.net/utility/FeedStylesheets/rss.xsl" media="screen"?><rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"><channel><title>Antike und Abendland</title><link>http://faz-community.faz.net/blogs/antike/default.aspx</link><description>Tagesaktualität, wie sie sich mit einem Blog verbindet, und Antike – das scheint nicht zusammenzugehen. Dennoch soll hier der Versuch gewagt werden, die vielfältigen Spuren und Reflexe einer Epoche zu verfolgen, an der sich nicht nur Europäer immer wieder orientiert haben, wenn es zu bestimmen galt, wer sie selbst sind. Die Modi waren und sind sehr verschiedene, von der Traditionspflege bis zum Patchwork. Hier wird es um Bücher, Gelehrte und Ausstellungen gehen, um Leitgedanken wie den Bürgerstaat und das Imperium, um schulmäßige wie um überraschende Verknüpfungen.</description><dc:language /><generator>CommunityServer 2008 SP2 (Debug Build: 31106.96)</generator><item><title>Die Zukunft der Classics – verwickelt</title><link>http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/02/06/die-zukunft-der-classics-verwickelt.aspx</link><pubDate>Mon, 06 Feb 2012 08:35:00 GMT</pubDate><guid isPermaLink="false">68b01981-ddee-435a-beae-d517aebbb25e:144967</guid><dc:creator>Uwe Walter</dc:creator><slash:comments>7</slash:comments><wfw:commentRss xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://faz-community.faz.net/blogs/antike/rsscomments.aspx?PostID=144967</wfw:commentRss><comments>http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/02/06/die-zukunft-der-classics-verwickelt.aspx#comments</comments><description>Ein aufmerksamer Leser macht mich auf einen aktuellen Artikel von Mary Beard aufmerksam, erschienen in der New York Review of Books , einem amerikanischen Gegenst&amp;uuml;ck zum TLS (Do the Classics Have a Future? 12. Jan. 2012). Theoretisch versiert, wie...(&lt;a href="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/02/06/die-zukunft-der-classics-verwickelt.aspx"&gt;read more&lt;/a&gt;)&lt;img src="http://faz-community.faz.net/aggbug.aspx?PostID=144967" width="1" height="1"&gt;</description><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Altertumswissenschaft/default.aspx">Altertumswissenschaft</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Lateinunterricht/default.aspx">Lateinunterricht</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Bildung/default.aspx">Bildung</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Rezeption/default.aspx">Rezeption</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Mary+Beard/default.aspx">Mary Beard</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Legitimation/default.aspx">Legitimation</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/classics/default.aspx">classics</category></item><item><title>Im Dickicht der falschen Identitäten: die alten Hellenen in deutschen Schulgeschichtsbüchern</title><link>http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/02/02/im-dickicht-der-falschen-identitaeten-die-alten-hellenen-in-deutschen-schulgeschichtsbuechern.aspx</link><pubDate>Thu, 02 Feb 2012 08:59:00 GMT</pubDate><guid isPermaLink="false">68b01981-ddee-435a-beae-d517aebbb25e:140578</guid><dc:creator>Uwe Walter</dc:creator><slash:comments>7</slash:comments><wfw:commentRss xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://faz-community.faz.net/blogs/antike/rsscomments.aspx?PostID=140578</wfw:commentRss><comments>http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/02/02/im-dickicht-der-falschen-identitaeten-die-alten-hellenen-in-deutschen-schulgeschichtsbuechern.aspx#comments</comments><description>Zur Besprechung f&amp;uuml;r die Zeitschrift des Geschichtslehrerverbandes liegt eine Dissertation auf dem Tisch, die von der Darstellung der antiken griechischen Geschichte in neueren Schulgeschichtsb&amp;uuml;chern handelt. Die Autorin scheint anzunehmen, da&amp;szlig;...(&lt;a href="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/02/02/im-dickicht-der-falschen-identitaeten-die-alten-hellenen-in-deutschen-schulgeschichtsbuechern.aspx"&gt;read more&lt;/a&gt;)&lt;img src="http://faz-community.faz.net/aggbug.aspx?PostID=140578" width="1" height="1"&gt;</description><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Hellas/default.aspx">Hellas</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Geschichtsunterricht/default.aspx">Geschichtsunterricht</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Schulb_26002300_252_3B00_cher/default.aspx">Schulb&amp;#252;cher</category></item><item><title>Im Dienste der griechischen Philosophie. Zum 100. Geburtstag von Olof Gigon</title><link>http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/01/28/im-dienste-der-griechischen-philosophie-zum-100-geburtstag-von-olof-gigon.aspx</link><pubDate>Sat, 28 Jan 2012 09:31:00 GMT</pubDate><guid isPermaLink="false">68b01981-ddee-435a-beae-d517aebbb25e:141400</guid><dc:creator>Uwe Walter</dc:creator><slash:comments>1</slash:comments><wfw:commentRss xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://faz-community.faz.net/blogs/antike/rsscomments.aspx?PostID=141400</wfw:commentRss><comments>http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/01/28/im-dienste-der-griechischen-philosophie-zum-100-geburtstag-von-olof-gigon.aspx#comments</comments><description>Aristoteles verstand Gl&amp;uuml;ck nicht als einen von &amp;auml;u&amp;szlig;eren G&amp;uuml;tern und Zuf&amp;auml;llen bewirkten Zustand, sondern als ein T&amp;auml;tigsein der Seele im Sinne der ihr wesenhaften T&amp;uuml;chtigkeit. Doch auch er h&amp;auml;tte wohl zugestanden, da&amp;szlig;...(&lt;a href="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/01/28/im-dienste-der-griechischen-philosophie-zum-100-geburtstag-von-olof-gigon.aspx"&gt;read more&lt;/a&gt;)&lt;img src="http://faz-community.faz.net/aggbug.aspx?PostID=141400" width="1" height="1"&gt;</description><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Sokrates/default.aspx">Sokrates</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/antike+Philosophie/default.aspx">antike Philosophie</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Olof+Gigon/default.aspx">Olof Gigon</category></item><item><title>Antiken bauen, um in die Moderne zu gelangen</title><link>http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/01/20/antiken-bauen-um-in-die-moderne-zu-gelangen.aspx</link><pubDate>Thu, 19 Jan 2012 23:54:00 GMT</pubDate><guid isPermaLink="false">68b01981-ddee-435a-beae-d517aebbb25e:140163</guid><dc:creator>Uwe Walter</dc:creator><slash:comments>3</slash:comments><wfw:commentRss xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://faz-community.faz.net/blogs/antike/rsscomments.aspx?PostID=140163</wfw:commentRss><comments>http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/01/20/antiken-bauen-um-in-die-moderne-zu-gelangen.aspx#comments</comments><description>Als Hauptmerkmal der Moderne kann man ein Unbehagen an sich selbst erkennen. Das Lexikon der Geisteswissenschaften er&amp;ouml;ffnet den einschl&amp;auml;gigen Artikel mit dieser Feststellung: &amp;uuml;bergreifende Gemeinsamkeit der (europ&amp;auml;ischen) Moderne &amp;bdquo;bildet...(&lt;a href="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/01/20/antiken-bauen-um-in-die-moderne-zu-gelangen.aspx"&gt;read more&lt;/a&gt;)&lt;img src="http://faz-community.faz.net/aggbug.aspx?PostID=140163" width="1" height="1"&gt;</description><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Klassische+Philologie/default.aspx">Klassische Philologie</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Antike+und+Moderne/default.aspx">Antike und Moderne</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Moderne/default.aspx">Moderne</category></item><item><title>Ohne ‘Kanon’? Das „Lexikon der Geisteswissenschaften“</title><link>http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/01/12/ohne-kanon-das-lexikon-der-geisteswissenschaften.aspx</link><pubDate>Thu, 12 Jan 2012 09:32:00 GMT</pubDate><guid isPermaLink="false">68b01981-ddee-435a-beae-d517aebbb25e:139291</guid><dc:creator>Uwe Walter</dc:creator><slash:comments>3</slash:comments><wfw:commentRss xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">http://faz-community.faz.net/blogs/antike/rsscomments.aspx?PostID=139291</wfw:commentRss><comments>http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/01/12/ohne-kanon-das-lexikon-der-geisteswissenschaften.aspx#comments</comments><description>Geht es den Geisteswissenschaften an den Kragen? An der Universit&amp;auml;t Bonn m&amp;uuml;ssen die einschl&amp;auml;gigen F&amp;auml;cher in f&amp;uuml;nf Jahren 39 Stellen einsparen (FAZ v. 30.11.2011, N 5). Disziplinen wie die Slavistik werden wohl komplett abgewickelt;...(&lt;a href="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/2012/01/12/ohne-kanon-das-lexikon-der-geisteswissenschaften.aspx"&gt;read more&lt;/a&gt;)&lt;img src="http://faz-community.faz.net/aggbug.aspx?PostID=139291" width="1" height="1"&gt;</description><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Geisteswissenschaften/default.aspx">Geisteswissenschaften</category><category domain="http://faz-community.faz.net/blogs/antike/archive/tags/Kanon/default.aspx">Kanon</category></item></channel></rss>
